飞沙，走石，白萨扬尘，丁尼AG超玩会入口钢铁，亚语沙场，形体骑士，剧场黑邪术，马克牛铃声、白萨军号声、丁尼悉悉索索之声，亚语各色男女老幼的形体低语声……一起头，《马克白》行动的剧场碎片与粗豪荒原的场景立马给不雅众带来怪异、阴晦、马克紧迫的白萨空气，感受到原始能量在光阴的丁尼荒原上转动。在第三十四届澳门艺术节演出《马克白》时，剧场给每一位入场的不雅众豫备了口罩，当时我还怀疑，疫情已经过，还要戴口罩？原本是舞台饰演烟尘四起，为了不雅众的呼吸顺畅，而派发口罩。这是一场行动艺术式的旁不雅体验。假如说第三十四届澳门艺术节是一种肉体呼吸，那末《马克白》相关于是台演出员与台下不雅众配合呼吸的空间，有着镜像般的激情互动。

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莎士比亚典型笑剧《马克白》陈说凶猛善战、所向无敌的马克白，在安定叛乱后归国的路上遇见三个女巫，三女巫预言马克白将会成为苏格兰国王。因着这个预言，加之权欲熏心的马克白夫人起劲鼓舞，马克白刺杀邓肯，夺了王位。在执掌权柄之后，AG超玩会入口马克白却饱受忸怩的煎熬，也变患上更多疑。他接管更严酷的本领来翦灭异己、安定王权——伤害了同寅班柯，也妄想谋杀友好的麦克达夫及其家人。权柄让人损失，罪状使人纵容，马克白夫人最终也因肉体个别去世去。侥幸存活的麦克达夫，以及邓肯之子玛律康招集队伍，讨伐马克白。马克白最终去世于麦克达夫之手，而玛律康也抢夺他本应秉持的王位。《马克白》是一曲黝黑的悲歌，唱着杀戮与降生、权柄与品格、野心与叛变，不论是脚色之间的坚持，或者是脚色自我心田的角逐，都被光阴高举起来，一再着无奈解脱的漫骂，旁不雅着人类权柄的游戏，预言着新的笑剧在爆发。

莎士比亚的《马克白》假如是晚饭，那末导演便是大厨。这一大餐，从以前到明天，在简短的光阴里，有数的导演大厨各有自己的烹调大法，端出了各色滋味的菜品。记患上，第二十七届澳门艺术节已经聘用过南非第三天下失序艺术团来澳演过《马克白》，那是一部把贪心、虐政以及恼恨的故事转移到刚果军阀以及他宏愿勃勃妻子身上的话剧，是将典型与当下社会事实相散漫的破格之作。当下，萨丁尼亚岛剧场在第三十四届澳门艺术节上端出的《马克白》，它的滋味溢出艺术赫然的香气。“《马克白》不断使我陷溺，这是史上最震撼夷易近意的诗篇之一，是对于做作以及运气令夷易近意碎的抗争”，意大利导演亚历桑德罗·塞那显明对于《马克白》有着不断的向往，这概况需要更传神的激情与智慧来转换为明天的舞台艺术。良多艺术都是一种凑巧。假如不萨丁尼亚岛狂欢节，塞那概况未必就会想到《马克白》。苏格兰以及萨丁尼亚岛的夷易近俗差距，但萨丁尼亚岛狂欢节所运用的服饰、面具、道具、音乐以及声音，都透展现笑剧性的元素。灵光一闪的塞那，他在狂欢节以及《马克白》之间发现了野心家、受难者、迷惑者，发现运气的清单，发现了戏剧神秘的奇思，他由此机关起这个被他望见、闻声及感受到的天下。

自小喜爱行动与武术的塞那，钟情戏剧，也酷爱片子。后并吞罗马大学专读剧场钻研，不外，修正他的是伊夫·勒布雷顿的形体剧场作品。之后，他又追寻葛罗托斯基、梅耶荷德等巨匠学习，找到属于自己的艺术钥匙，掀开了艺术之门。1999 年，塞那建树了戏剧人物剧团。2006年至2011年间，塞那创作了“默然三部曲”：《贝克特盒子》《人偶论》以及《AURE》。

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塞那与萨丁尼亚岛剧场相助的《马克白》，缘于2006年2月，他退出了萨丁尼亚岛狂欢节的拍摄使命。萨丁尼亚岛是这个天下上还保有他乡风情的中间。狂欢节中的牛铃、兽皮、牛角、软木以及怪异乐器等奏出飞腾的噪音，尚有阴森的面具、鲜血、红酒等等在地横蛮，都给塞那带来重大的想象空间，在做作力之中，他看到怪异横蛮所把握进去的实力。在阴冷阴晦的夏日，马莫亚达大巷大巷充斥着狂欢节的空气，塞那想到了莎士比亚笔下的苏格兰，感受到它们相互的存在，它们是一部相似之书。这一发现，让塞那快捷切入莎士比亚的《马克白》。

艺术充斥了巧合。对于塞那来说，狂欢节上亲临其境所发生的感动之情，是他创作《马克白》的最佳契机。尽管是急躁的表象，但塞那信托深入的工具也存在在其低部，狂欢节上的一些场景造诣了《马克白》的雏形。男性饰演的哀戚老太婆，塞那即将想到黑泽明片子《蜘蛛巢城》中幽灵艰深的老妖婆，经由心田的妄图加工，他捉拿到了编织马克白运气的三女巫的抽象。戏剧的性命在于饰演。从大巷大巷的狂欢节再到自己的戏剧舞台，塞那进一步移情，拓展了视线，在阴森无畏的乌云陪衬下，土地上一幅幅怪异未知的人物概况反而清晰起来。从萨丁尼亚岛牧夷易近的服饰到弓着身子的肢体语言妄想，小碎步的行走，加之巫术道具的运用，塞那夸张着仪式感以及幽默感，怪异的幻象就像怪异的玫瑰在玄学里凋谢。三女子饰演的三女巫，他们身上的巫气，罪状及幽默拿捏患上颇为到位，致使充斥了智慧与喜感。他们碎步的措施，口中念念有词的萨丁尼亚语，都是超做作元素的外露，此间的喜爱性与行动感，增强了剧场的共时性。致使可能说，在塞那《马克白》这一版本中，仅仅旁不雅三男饰演的三女巫就饶富了。

重拾伊丽莎白时期“全男班”饰演传统，以肢体为表白的今世身段剧场，那是由于导演从怪异怪异的狂欢仪式中取患了灵感。伊丽莎白时期防止女性下台饰演，而萨丁尼亚岛的传统也是这样。导演再次找到它们之间可能交流的中间。在仪式中，他看到戏剧在回归自己。事实上，明天看全男班的演绎，颇为过瘾。男性演员在舞台上揭示了肢膂实力，华美身姿以及嗓音，有着古希腊酒神狄奥尼修斯的美感。《马克白》的剧场魅力在于它的现场性，也便是它赶快的爆发，一种运气的睁开，以及新兴感触力确当下表白。马克白这总体物是魔力的象征，他不是艰深人，他是乐成将军，但也心存大恶。他同时是焦虑以及躁动，心田挣扎，品格侵蚀，这些都是兽性中的使命。不外，作者也对于马克白充斥些许吝惜，让他自我辩解，他的身上有着先天的发抖，他有着作为兽性的心田。他是一个被运气做弄的人。比照《哈姆雷特》《李尔王》，在《马克白》中，莎士比亚对于品格苦难的形貌抵达无人企及的高度，他把品格苦难惠临于看到了黝黑却抉择了黝黑的马克白身上。

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再典型的戏剧也患上去做改编，这是由于旧戏新说，患上适适时期的神色，为的是让人类再一次意见自己。“我在改编剧本时大幅删除了女性脚色，但这个故事彷佛并无遭就职何本性的影响。我将所有女性稀释为一位女神，这便是去世神的信使马克白夫人。她比男性演员更高大更健壮，宛如在奥齐耶里所发现的怪异女性抽象，身段细长、隐约且高于所有”，在处置马克白夫人这一人物时，塞那抉择了高挑的男性演员，比饰演马克白的演员还高，他把“她”视为一种操作力，一种笑剧爆发的罪状实力。这一笑剧实力的存在，也搜罗了三女巫。在剧中，当马克白夫人第一次问候马克白时，她运用的语言与女巫们第一次问候马克白的颇为相似。从这一个角度上来说，三女巫也纵容了马克白的纵容。尽管，三女巫可视为马克白心田的幻象。

优异的戏剧对于舞台妄想有着更高的美学要求。塞那用十多少米长的铁皮制形妨碍方形的桌子。桌子的平面建树起来便是森林概况高大的城墙，而放下来散会又酿成权柄的象征。当摆上羽觞，瞬间成为马克白的鸿门宴。一张桌子，差距的运用，发生差距的表述。来自狂欢节的展现以及戏剧剧场的怪异操作，塞那修筑了诡异的舞台空间，他致使把舞台吊杆的灯具降到舞台上来，目的便是突破老例的灯光妄想，让戏剧发生难度概况解脱传统光影的约束。这一行动可视为导演对于今世神思学以及美学的践行。就连剧中的道具，好比石头的运用，都是萨丁尼亚岛到处石头的灵感触动。在剧情的睁开中，当去世掉一总体时，马克白就会用石头垒起来，它一方面象征墓碑，同时也展现着马克白用杀戮建成自己的无畏帝国。萨丁尼亚岛是一个石头之岛，导演让剧中的演员把石头当枕头来睡，用高音吟出“谋杀”，一种太古而怪异的戏剧语言就自可是沉闷地展现。马克白要杀去世就寝，这一意象，这一文学表白，颇为卓越。此版本的《马克白》台词不那末多，这是由于导演把良多翰墨转化为视觉语言，同时也减速了戏剧的节奏。

显明，塞那的剧场声音是可能触摸的，它充斥了光线。首先，萨丁尼亚语便是怪异、飞腾但也散发强度的运气之音，其精采之处凸显了戏剧以前的线状光阴，也展现亲自感悟确当下。此外，女巫的悉悉索索，与众差距的发声，都减轻了戏剧的怪异感。而演员现场敲打钢板的声效，尚有透过磨擦沙砾制作出的重金属原始声音，物理空间与自觉天下，彷佛瞬间发生将要爆发甚么的张力，剧场的音效如荷尔蒙艰深爆发。搜罗马克白杀去世国王那一幕，门卫听到敲门声，彷佛在敲天堂之门，声音的艺术处置沉没出降生的隐喻。在《马克白》一剧中，同时性与当初爆发的艺术下场数不胜数，如斯，塞那聚导演、舞美、灯光及服饰计划一身，做舒畅淋漓的发挥，果敢表白自我，实现为了总体的整合美学。“不一种实力可能拷打我实现自己的妄想，可是我蠢蠢欲动的野心，却公然掉臂地驱着我去冒倾覆的危害”，剧中的台词。原本是马克白的自言自语，我感应也可能用到导演的身上。不对于艺术的冒险之心，就不萨丁尼亚语版的《马克白》。艺术家患上发现自我，探究自我，在不雅众中竖起镜子，令这个时期的人看到更神秘的激情，如斯才有可能造诣能的典型作品。

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戏剧便是文学。《马克白》作为戏剧，逾越的部份是文学的金字塔。“星星啊，收起你们的火焰，不要让黝黑照见我的黝黑清静的愿望；眼睛啊，看着这双手吧，不论干下甚么你都要敢于面临”，《马克白》的诗歌之光，不断照亮着心灵的深渊。“熄灭了吧，熄灭了吧/仓皇的烛光/人生不外是一个行走的影子/一个在舞台上指手划脚的优异的戏子/退场片刻，就在无声无臭中偏远退下/它是一个哲人所讲的故事/充斥着嘈杂以及动乱却找不到一点意思”，如斯富裕哲学的诗歌，萨丁尼亚语分收回琥珀般的神色依然是戏剧的魅力，这是由于典型的作品依然由光阴来讯断，特意是当下美学光阴的审阅，那便因此戏剧的方式讨论事实，重新思考以及缔造，去拥抱新的艺术名目。

可能说，“萨丁尼亚语”以及“形体剧场”是各自怪异的同党，当塞那把同党布置到《马克白》身上，它飞患上加倍卓越。由于，它适宜咱们熟习的人生履历，有着使人惊喜的妄想感，而且从目生化的剧场飞过。假如它是新的飞翔器，它就关乎这个行动不居的时期，关乎明天人的境况，关乎咱们的运气，而飞出新的视线，才是今世艺术的美学转向。

 【作者】黄礼孩

【源头】南方村落子报

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